你是不是以为“五行”指的是“金木水火土”？其实大错特错。

水气如果不能碰到冷空气，不能把它变成雾，然后变成冰，最后变成水，然后掉下来。我们人类就没有水可用，只要水汽老在天上，下面是干旱的，农作物全完了，人也挨饿。

所以气是从地上去的，太阳把地下的水变成水蒸气，然后让它上升，上升越高越冷，越高越冷，那叫阳极生阴，然后就变水就掉下来。这就是一个循环往复的一个现象。

我们***人所有的观念就都出来了，阳气它会上升，阴气会下降，所以水它是往下流的，火炎上。大家慢慢就感觉到说，原来这就是五行呐。

五行，不要把它解释成什么五种构成的静止的元素，那个不对的，五行就是气，当它运行的时候，它有方向，有五种不同的方向，所以叫行，行就是行气的意思。

河洛话里面，你吃的*有没有效，叫做有没有行气，那个气行不出来，你要吃的都没用，你吃了的会冒汗，有行气。当那个气在运行的时候，有一种气往上冒的火气，有一种气往下走的水，有一种气往外的叫木头，有一种气是往内敛的，就是金，它藏在里面，剩下一个土，就是平行而不倾斜的。

所以五行，就是从气的走向，把它归纳出来，一共只有五种。物极必反，我们已经知道了阳极成阴，阴极成阳，各有定位，我们也知道了天南地北。

所以天一生水，因为水是北方；地二生火，所以火是南方；天三生木；木是什么？木是东方，东方是太阳出来的地方，太阳一照到，木才会顺利的成长，有水有土，如果没有太阳的话，这个木头也很难。

然后西方多雨，凡是多雨的地方，都产金，中央叫做中土，所以我们都很自豪，人生难得，中土珍贵，所以身为一个***人，应该感觉到很了不起才对，因为所有的好的元素都被我们占到了。

一个人气质好不好？气就是阳，就是精神，质就是身体，就是阴了。所以你看你自己阴、阳在那里，阳精神，阴身体。你身体很强壮，精神自然好，精神好的人多半身体也不错。

你从这里了解，你知道原来那些东西，就这么很简单的几个点了，都会得到很大的启发，这就告诉我们，人要读书不是凭记忆，也不是完全凭理解，要好好去悟，要用心去悟。要不然你怎么读得通？

所以中土到最后就变成易经，里面一个不变的部分叫做不易，万变不离其宗，就是这个土不能改。所以现在讲五行，如果说把它讲的深刻，把它讲固定了，那是很危险的。

你看土就好了，如果没有土，你水跑到哪里去？水会成形吗？说一潭水，一池水，一条河流，如果泥土不见了，你水哗一下就散掉了，也不成形。

木头呢，没有土你能长吗？你说他们现在也有那种无土耕种，有，可是能种多大一个大树？下面没有土，你送给我看看。

火没有土，那火老是在空中飘了，最后就变鬼火了；金没有土，那金老早都不应该挖掉了吗？也藏不起来，也不珍贵的。

所以那个“化”就比较重要，你看到“生克”以后就认为我们两个相克，那你就完了。你看到深刻的时候，我们两个可能相克，因此我们要想办法去化它，这就对了。

我们讲气质，千万记住，它是相反相成的，不是说相反就是永远相反，相成就是永远相成。这样才能够解释阴中有阳，阳中有阴。慢慢的我们归纳起来，就得到一个易经里面非常重要的观念，叫做“居中为吉”。

所以你看，六个爻里面，三爻四爻多半是好的，上下两个卦里面，二爻、五爻也好的。所以真正讲中爻，除了初爻跟上爻以外，二三四五爻其实都是中爻。

有人问：那不是三多凶、四多惧吗？是啊，就是告诉你三多凶四多惧，你才会特别谨慎，因此你就会逢凶化吉。逢凶化吉不是你去求的，而是你走正道自然的结果。

刻意去追求逢凶化吉，那是投机分子，我该做的时候我做，我碰到困难，我想办法克服，如果碰到凶，我去化解，实时提高警觉，我最后终于逢雄化齐，这才是《易经》的道理，否则都是白读了。

大家可以看下面这个图，我们把它这个点子叫做群聚，这都现在的名词，以前哪里有？你看，1跟6一个群，2跟7一个群，3跟8、4跟9、5跟10，一共10个数字，它可以分成五个群聚。

五个群聚里面，都有一个天数、一个阴数，就是阴阳。而这两个天地之数，它的差全都是5。还有更妙的，你把它拆开来看，8跟7=15，15减掉10还是5；3跟2=5，那5跟10也是相差5；1跟4=5，6跟9=15，还是5。

你怎么变，那个五始终都是存在的，全都是五，五是什么？五是中体的数，不能变，什么都可以变，五不能变。有变有不变，有不易有变易，缺一不可。

我们读到《易经·系辞》，就简单几句话而已。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地四，没了。它是在讲什么？是用来解释河图的气象理数。

太极是什么？是一，然后升两仪，两仪就是阴跟阳，那阴是什么？阴就是六。一是阳的开始，那六就是阴的终表，阴极生阳，所以两个群聚在一起；西边九，跟什么在一起？跟四。九是阳极，所以旁边马上是阴，阳九阴六就变成两个阴。

而这些东西，就得到一个很重要的概念，叫做五为体，十为用，体用要合一，体用不能分开的，因为五是生数，十是成数。所以我们***人卜卦很简单，就是从1234然后找出6789，不是说随随便便的，它是个大系统，环环相扣。

十五是什么？就是天的五加上地的五。那你说奇怪，天五地五，那不十吗？那大家想想看，那另外的五跑到哪里？就是人五嘛？所以《易经》的十五就是天五、人五、地五。

这个人五是我们特别加强人的责任的，叫天地人三才，天地人三才化而为一，就是太极，这就叫做一以贯之。

所以，你如果没有了解《易经》，你要解释经典，那是很困难的，因为你从字面上去解说而已，你找不出它的根源，不知道它背后的道理在哪里。我们今天看了河图以后，我们才觉得说就那么几个黑白点，怎么有这么多变化？

这样我们才知道，我们***人常讲，你做一个好事就记一个白点，你做一个坏事它就出现一个黑点，那都不是凭空讲的，因为你不要看黑白点，你看电视就是黑白，那个原理是非常简单。

你看刚开始电视是黑白的，灯亮了它是白的，灯不亮了，它是黑的，那就是太极生两仪的一个产品，后来慢慢变八卦、16卦、32卦，然后彩色出来，到了64卦的时候，那个彩色就非常的鲜明，非常的自然。

大家从电视的演进，可以知道太极到64卦是多么自然的演变，完全没有人为的东西。所以我们才说，人不要老是觉得“我创造发明”。没有那回事，你这是向自然学习，你都是以自然为老师。

所以我们现在开始要记住，我们任何事情都要用自然来做我们衡量的标准，合乎自然的你可以做，不合乎自然的最好不要做，因为你现在觉得很好，是你不知道后果怎么样，等到有一天后果才知道那么坏的时候，你已经来不及了。

后悔没有用，一开始就要注意，我要做什么事情，合不合乎自然。所以我们最后才会讲顺其自然，而不是听其自然。因为顺其自然是要加上人为的，不是说我听其自然，我什么都不管，那是不负责任。

可是“我要很积极，我要做”，但你不要乱做。你乱做就糟糕，乱做就叫造孽。所以，我还是要顺着自然的规律，我还是要努力的去做，而最后又听自然，叫做听天命。

小学数学的互质数是什么

小学数学教材对互质数是这样定义的:公约数只有1的两个自然数，叫做互质数。这里所说的“两个数”是指除0外的所有自然数。“公约数只有1”，不能误说成“没有公约数。”例:(1)两个不相同质数一定是互质数。例如，2与7、13与19。(2)一个质数如果不能整除另一个合数，这两个数为互质数。例如，3与10、5与26。(3)1不是质数也不是合数，它和任何一个自然数在一起都是互质数。如1和9908。(4)相邻的两个自然数是互质数。如15与16。(5)相邻的两个奇数是互质数。如49与51。(6)大数是质数的两个数是互质数。如97与88。(7)小数是质数，大数不是小数的倍数的两个数是互质数。如7和16。(8)2和任何奇数是互质数。如2和87。(9)两个数都是合数(二数差又较大)，小数所有的质因数，都不是大数的约数，这两个数是互质数。如357与715，357=3×7×17，而3、7和17都不是715的约数，这两个数为互质数。(10)两个数都是合数(二数差较小)，这两个数的差的所有质因数都不是小数的约数，这两个数是互质数。如85和78。85-78=7，7不是78的约数，这两个数是互质数。(11)两个数都是合数，大数除以小数的余数(不为“0”且大于“1”)的所有质因数，都不是小数的约数，这两个数是互质数。如462与221462÷221=2……20，20=2×2×5。2、5都不是221的约数，这两个数是互质数。(12)减除法。如255与182。255-182=73，观察知73182-(73×2)=36，显然3673-(36×2)=1，(255，182)=1。所以这两个数是互质数。三个或三个以上自然数互质有两种不同的情况:一种是这些成互质数的自然数是两两互质的。如2、3、4。另一种不是两两互质的。如6、8、9。两个正整数,除了1以外,没有其他公约数时,称这两个数为互质数.

数字和数代表什么？

数字的概念：

数字分好几种，***数字是最普遍的一种。***数字并不是***人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到***，然后传向世界的，所以称之为“***数字”。数字是一种用来表示数的书写符号。不同的记数系统可以使用相同的数字。

数和数字是不同的。

不同之处：

1、概念

“数”是一个用作计数、标记或用作量度的抽象概念，是比较同质或同属性事物的等级的简单符号记录形式（或称度量）。

代表数的一系列符号，包括数字、运算符号等统称为记数系统。在日常生活中，数通常出现在在标记（如公路、电话和门牌号码）、序列的指标（序列号）和代码（I***N）上。

在数学里，数的定义延伸至包含如分数、负数、无理数、超越数及复数等抽象化的概念。

起初人们只觉得某部分的数是数，后来随着需要，逐步将数的概念扩大；例如毕达哥拉斯认为，数必须能用整数和整数的比表达的。

后来发现无理数无法这样表达，引起第一次数学危机，但人们渐渐接受无理数的存在，令数的概念得到扩展。

数的算术运算（如加减乘除）在抽象代数这一数学分支内被广义化成抽象数字系统，如群、环和域等。

数字是用来记数的符号,通常也称数码。

2、范围：

数可以分为有理数、无理数.有理数、无理数还可以再分,数有无限多个,数的范围很大.而数字范围很小。

扩展资料

“数”是量度事物的概念。是客观存在的量的意识表述。

”数字“起源于原始人类用来数数计数的记号形成自然数“数”的符号，是人类最伟大的发明之一，是人类精确描述事物的基础。在人类漫长的历史进程中。

1、通过对现实事物数数这种方式得到了数；

2、 数可以使用一定的方式进行运算；

3、 数同空间事物相联系时，可表明这些事物的多少。

用以计量事物的件数或表示事物次序的数。即用数码0，1，2，3，4，…所表示的数。自然数由0开始，一个接一个，组成一个无穷集体。

自然数集有加法和乘法运算，两个自然数相加或相乘的结果仍为自然数，也可以作减法或除法，但相减和相除的结果未必都是自然数，所以减法和除法运算在自然数集中并不是总能成立的。自然数是人们认识的所有数中最基本的一类。

为了使数的系统有严密的逻辑基础，19世纪的数学家建立了自然数的两种等价的理论枣自然数的序数理论和基数理论，使自然数的概念、运算和有关性质得到严格的论述。

参考资料：

单回路芯数是什么意思

单回路芯数指的是电野燃缆枯枣或线缆中，单独一根电线（或称导体）的数量。通常用来描述电缆或线缆的规格和性能。在电工、电没脊拆子和通信领域中，单回路芯数是一项非常重要的参数。

翡翠佛珠的颗数表示的含义是什么

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现代人不仅喜欢佩戴小饰品更喜欢佩戴翡翠佛珠，佛珠是佛教徒念佛时用来计数和束心的工具。这些颗数又什么含义？

佛陀曰;“若复有人手持此菩提珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。但能手持随身。行住坐卧所出言说若善若***。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念诸佛诵咒无异。获福无量。”其实带佛珠不在乎如何戴，不要被物所系,被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什麼质料,要多少颗数,要如何掐捻,要拿在左手还是右手,放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在,也不必要强求庸人自扰的持珠方法,如「金刚经」所说:「凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来」,念珠也是相之一,所以我们使用时不要过份计较它。

***以佛、道教为主要宗教，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行。在***民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼

“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：（1）地狱界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人间界，（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。

（1080颗珠子不常见！）

一百零八颗：是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、***、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼，如经中所言：

诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念不自知心生心灭中，有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三；见好色中色***色，不自知著不自知灭，有阴有集，乃至触亦如是；彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故，故有百八。

五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：

十信指：（l）信心，（2）念心，（3）精进心，（4）慧心，(5）定心，（6）不退心，（7）护法心，（8）回向心，（9）戒心，（10）愿心。十住：（l）初发心住，（2）治地住，（3）修行住，（4）生贵住，（5）具足方便住，（6）正心住，（7）不退住，（8）童真住，（9）王子住，（10）灌顶住。十行：（1）欢喜行，（2）饶益行，（3）无恙恨行，（4）无尽行，（5）离痴乱行，（6）善现行，（7）无著行，（8）尊重行，（9）善法行，（10）真实行。

十回向：（1）救护一切众生离众生相回向（2）不坏回向（3）等一切佛回向（4）至一切处回向（5）无尽功德藏回向，（6）随顺平等善根回向（7）随顺等观一切众生回向（8）如相回向，（9）无缚无著解脱回向（10）法界无量回向。十地：（l）欢喜地，（2）离垢地，（3）发光地，（4）焰慧地，（5）难胜地，（6）现前地，（7）远行地，（8）不动地，（9）善慧地，（10）法云地。四善根：指见道以前，现四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：（l）暖位（2）顶位（3）忍位（4）世第一位。

四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅（姚秦）鸠摩罗什泽《仁王般若波罗蜜经－受持品》。

妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。

三十六颗：通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”

十八有学指：（1）随信行者，（2）随法行者，（3）信解者，（4）见至者，（5）身证者，（6）家家者，（7）一间者，（8）预流向者，（9）预流果者，（l0）一来向者，（l1）一来果者，（12）不还向者，（l3）不还果者，（14）中般者，（15）生般者，（16）有行般者，（17）无行般者，（18）上流般者。

九无学指：（l）退法，（2）思法，（3）护法，（4）安住法，（5）堪达法，（6）不动法，（7）不退法，（8）慧解脱，（9）俱解脱。

二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次，“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

十八颗：俗称“十八子”

“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。

十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

十四无畏：

1)使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。2)使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。3)使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。4)使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭***，是为无畏。5)使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。6)菩萨明照十方，使众生不受*叉、诸幽冥所害，是为无畏。7)使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。8)使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。9)使性多淫者，不生色念，是为无畏。10)使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。11)使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。12)使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。13)使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。14)使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。

贷记卡逾期月份数是什么意思啊-法律知识|华律网

贷记卡逾期月份数指的是贷记卡逾期的月份总数，也就是把贷记卡的所有的逾期月份加起来得到的一个数。如果逾期次数多，逾期月份多，那么得到的这个数就会越大。

如果在用户的征信报告中有逾期记录，那么会对用户的个人信用产生影响，在这种情况下用户办理信贷业务等可能会被银行拒绝。

所以持卡人一定要保持良好的用卡习惯，不要出现逾期的问题，以免对自己的日常生活产生影响。

京东金条逾期被发了通告函，用户可以选择与金条进行协商还款。只要用户有还款的意愿，金条一般是不会起诉用户的。同时，发通告函只是催收的一种手段，只要用户愿意还款，并且有计划地将欠款还清，那么就可以将逾期的不利影响降到最低。

当然，金条逾期后会有逾期记录上征信，将逾期的欠款还清以后，逾期记录会在5年后自动删除。

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你好，我在网贷上申请了借款，后面那个人说已经下放，需要缴纳798才能到账户

您可能咨询过多，毕竟周一，那我简要说下我的情况，我已经被起诉了，开庭时3.25，原告是海尔消费金融，批量起诉，被告一共有十个，我的已经过了诉讼时效，只是对方丧失了胜诉权，但是征信上挂着海尔的呆账，虽说我能胜诉，完全可以不用还钱，但是，呆账取消不了，必须还钱，本金34300，逾期1400天，开庭过程中，答辩以及双方辩论时，有没有可能调解成，本金分期，其余减免

6年前分期了一辆摩托车，一家贷款公司，5800还了10000多。还有一家5800还了2000多。还剩3000多到现在没还。属于高利贷吗，没收到起诉信息。

翡翠小六价是多少 翡翠小六价是什么意思-爱藏网

说到翡翠的价格，翡翠行业是有属于自己行业的价格报价术语的。刚接触翡翠的人会发现，当行家谈及翡翠的价格时，常冒出“大五”、“中六”、“小六”这类让人摸不着头脑的话。这是什么意思？到底是多少钱？一起来看看吧！

“小”的数字范围是1、2、3，“中”的数字范围是4、5、6，“大”的数字范围为7、8、9。

而第二个字的三、四、五指的是数字的位数。三在数学上指的是百位数，四为千位数，五为万位数，六七八九以此类推大一位。

买翡翠说小六是价格区间的意思，六是指六位数（即十万位），小是指1,2,3，也就是说翡翠价格在10万到30万的区间，不是六万的意思。

1、告知大致区间，让买家心里有底，小六，就意味着这东西在10万到30万位的，能够接受，区间里弹性比较大，价格可以慢慢磋商，便于最终达成交易。2、告知大致区间，让买家心里有底，若是买家无意购买，也不至于把底价到处泄露，影响后面和别的买家进行交易。

2、指十位数，三是指百位数，四是指千位数，五是指万位数，六是指十万位数，七是指百万位数，以此类推。小是指1,2,3中是指4,5,6大是指7,8,9.即小四是1,2,3千的价格区间，中五是4,5,6万的价格区间，大三是7,8,9百的价格区间，以此类推。

假造翡翠，它是由石英岩或白色翡翠经染色而成，为人工炝绿加色。

水头好，质地细腻。这样的翡翠在光线穿过的时候边缘会折射出一条亮线，即我们叫的莹光

如果一块翡翠的绿色鲜艳、浓郁、突出，不同于常见的温和绿色，则可以称之为“色辣”！

厚桩，翡翠成品的长度和宽度的综合厚度，一般主要针对那种又厚又大的翡翠手镯。

对桩，简单说就是你在买翡翠时一见钟情，看对眼了就叫对桩。

买断价更优，说的就是不包退换，一般来说价格也会优惠

一些商家会把一块料做出的翡翠成品，或不同料做出但颜色相近的翡翠饰品一起出售（不单售），一手走价格也比较优惠，优劣打包不能挑选

数什么意思？

数是一种概念，被用来表示和度量事物的数量、大小或变化。数的概念可以追溯到古代文化中，比如古埃及、巴比伦等。

数学家将数字系统化并根据数学原理发展而来的学科。数学中包含了一系列的数学分支，包括几何、代数、微积分等等，可以用于解决问题和描绘自然界的各种现象。数字和数学概念有许多实际应用，例如计算、计量、科学研究、金融领域等等。数的概念和意义对我们的生活和社会运作具有重要的影响，已经成为现代社会不可缺少的基础