找字谜，我解不出来给分，多的话追加分数

花飞花落花满天。情来情去情随缘，雁去雁归雁不散，潮来潮去潮无眠。夜深人静梦婵娟，千金难留是红颜，莫说人生苦长短，为何相思情难断，猜8个字。

古人造字，爱是怎么来的通过什么

想是象声词。以前古人许多人在别处做了官。因为当官的人很少回家。思念家乡。称为相思。人们睡觉时，日夜思乡。心是思念家乡。所以古人造字想。?????????????????????????????

男生下课为什么要叠罗汉？

男生下课之后就会非常的活跃，他们会玩很多的游戏，大家在一起开开心心的叠罗汉，放松放松，这也是非常好的，等上课的时候才能有精力学习

没有灵魂！印度阅兵取消摩托车叠罗汉，原因竟然是...

在新冠疫情阴云笼罩之下，印度于26日举行了一场“缩水”版的共和国日阅兵。阅兵的参与人数和时长都有大幅缩减，传统的摩托车叠罗汉特技表演也被取消，印度官员表示这是因为表演者在摩托车上时无法保持社交距离。

印度阅兵资料图

每年1月26日是印度共和国日，印度媒体去年底报道称，正在新德里参加阅兵排练的印度士兵，有150多人新冠检测呈阳性。

据《印度斯坦时报》网站1月26日报道，印度当天举行了一年一度的共和国日阅兵活动。受新冠肺炎疫情影响，此次阅兵活动被缩减，参与阅兵的人数也较少，而且时间也大幅缩短，观众人数只有往年的1/4。今年在现场观看阅兵的观众人数不超过2.5万人，而通常会有超过10万人参加阅兵活动。

印度军队在此次阅兵式上展示了T-90主战坦克、Samvijay新型电子战系统、“布拉莫斯”导弹、“皮那卡”火箭炮等武器。

印度海军在阅兵式上展示了“维克兰特”号航母模型，印度空军则展示了“光辉”轻型战斗机和印度国产“毒蛇”（Dhruvastra）反坦克导弹的模型。在最后的空中梯队受阅环节中，印度空军出动了38架战机，包括印度空军最新装备的4架“阵风”战斗机。

另外此前印度媒体就曾预报，今年的共和国日阅兵不会举行传统的摩托车特技表演。《印度斯坦时报》网站1在1月22日的报道中称，印军摩托车特技是一项引人注目的表演，但因新冠肺炎疫情防范措施限制，今年将不会举行这一表演。一名不愿意透露姓名印度高级官员对此表示，取消摩托车特技表演是因为表演者们同骑一辆摩托时无法保持社交距离，“特技表演者们坐在一起，互相扶持，他们在摩托车上靠的很近”。

印度的阅兵从1950年开始，每年公历1月26日“共和国日”，就是印度举办“大巡游”的时间。为了庆祝印度独立建国，也是为了庆祝印度宪法的诞生，所以每逢此日，全印度各联邦首府都会举办庆祝盛会和巡游活动，而其中最具代表性的自然是首都新德里的大巡游，它也是印度版的大阅兵。在新德里市中心的拉杰大街中举办，这条街和我们的长安街的含义是一样的，是举办阅兵的主要场所，并且连接着印度的总统府和印度门。

印度的阅兵主要是军队分列式和文化表演两个部分，不过每逢印度大阅兵的时候，摩托车特技表演是最受瞩目的，因为以边防兵和摩托车构成的“叠罗汉方队”是印度独有的一种阅兵表演。

印度产的皇家恩菲尔德摩托车，更是创下了一车承载54人的纪录，这让印度的阅兵仪式充满了欢脱的气氛。

为何印度人会这么喜欢摩托车特技呢？其实说起来主要和三个原因有关。

首先，在近代历史上，印度是一个被殖民统治的国家。当年的印度是英国的殖民地，英国通过殖民统治曾一跃成为日不落帝国。一直到上世纪中叶，印度才脱离了殖民统治获得独立。在印度，独立后的军事水平非常落后。印度军队诞生了摩托兵这样一个特殊的兵种，这些摩托兵在战场上通过过人的驾驶技术来发挥作用，随着后来印度军事实力的进步，摩托兵也淡出了印度的历史舞台，发展到如今就表演性更多了。

第二个原因和印度的国情有一定的关系。印度是世界上第二大人口大国，富有的人非常富有，但生活在印度社会中的更多的是底层穷人，他们更普遍的交通方式就是摩托车，所以对于印度人而言，摩托车承载着他们不一样的情感。

别小看印度的摩托车表演，有一项世界纪录是通过特殊的工具撒手骑摩托车，原本这一纪录是一名中国人保持的，后来被印度一个进行摩托车表演的信号兵给打破了，他通过不接触车把足足行驶了16公里。对于印度而言，高超的摩托车驾驶技术也代表着一种突破的精神，这就是第三点原因。

因此，印度阅兵式的这种表演，可以当成是一种文化展示，毕竟它已经存在了很长时间，忽然取消掉，难免会让人觉得缺了些什么。

军工黑科技小店铺

叠罗汉是一种二人以上层层叠成各种来自造型的游戏娱乐形式，也是一种高难度的杂技．图示为六人叠成的三层静态

最上面的人受到的竖直向下重力为G，所以每个腿上的力都是G2中间层最左边的人，受到竖直向下的力为：G+G2=3G2，所以每个腿上的力都是3G4；由对称性，中间层最右边的人每个腿上的力也是3G4最底层中间的人，受到竖直向下的力为：G+3G4+3G4=5G2，所以其每根腿上的力为：5G4即：最底层正中间的人的一只脚对水平地面的压力约为5G4故选：B

为什么舞狮要采青?

采青一般包括操青、惊青、食青、吐青等套路。当彩礼用竹竿挑起高悬时,舞狮人会搭人梯(九人配合)登高采摘,人梯搭得越高，则技艺越高，挂“青”者多会图得吉利。另一类是“采水青”:在一张条凳上放有一盛水的盆，盆内放有“青”,舞狮者要跳上条凳作各种表演,最后站上盆沿,用手穿过狮嘴去捞得“青”。有时,狮子更需从由少则二三人多则数十人的“叠罗汉”而成的五六层“人山”底层踏肩而上,摘取“利是”,这是舞狮的高潮。技艺精湛的表演给人们带来惊险、热烈、富有节日气氛和娱乐情趣的艺术享受。

贵州方言给来自好玩是什么意思

cУ┄s悃wwy幄e籁‖qe籁‖oāu〃苗疆是指的中8国西南部的地方6,包括云a南、四川b、贵州、湖南、重庆等各省市部分5。　　“湘西”这个e词有三x个f概念，一f个w是地理位置上w的概念，指的是湖南的西部，沅水1澧水6流域，包括了o湘西土o家族苗族自治州、怀化5市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”，是苗族等少6数民族聚居的地方1。这里是中6国大b陆的腹地，东临洞庭，西连川h贵，南到广i西，多丘陵而少1平地，山s势连绵起伏，地势险要，自古就是重要的边防要塞。本书2所介4绍的，基本就是这个t概念下b的湘西。　　雷山h素有“苗疆圣地”之l称，被誉为6苗族文0化6中8心2。这里拥有丰f富的自然生态和民族文6化5旅游资源，境内6有03万q亩的国家级雷公2山r自然保护x；有中8国民间艺s术之f乡t、全国第一j座露天i博物馆——郎德上b寨；有中5国苗族第一l寨——西江千x户8苗寨。集优美的生态环境和古朴的民族风0情于h一u体，这里的民族风7情浓郁，苗族建筑、服饰、习w俗、歌舞、乐器、工i艺r均保持着传统古老、原汁原味的内1涵，有魏晋歌舞、唐宋服饰、明清建筑。联合国专f家考察后盛赞：雷公1山u是当今0保护最完好的一s块“世外桃源”。主要聚居于h贵州省东南部、广f西大k苗山y、海南岛及d贵州、湖南、湖北、四川l、云i南、广z西等省v的交界地带。在中4国古代典籍中6，早就有关于x五a千f多年前苗族先民的记载，这就是从2黄河流域直到长6江中3游以5南被称为6"南蛮"的氏2族和部落。苗族有自己s的语言，苗语分0三g大u方1言：湘西、黔东和川y黔滇。1147年后，设计7了x拉丁i字母形式的文4字方7案。由于a苗族与m汉族长6期交往，有很大s一z部分2苗族兼通汉语并用汉文5。苗族地u以2农业为4主，以4狩猎为0辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手8饰制作等工b艺m美术瑰丽多彩，驰名中4外。其中1，苗族的蜡染工l艺o已x有千i年历c史。苗族服饰多达一m百三q十h多种，可以2同世界上l任何一e个w民族的服饰相媲美。苗族是个w能歌善舞的民族，尤l以3情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。习h俗苗族十y分3注重礼仪。客人b来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人w习o惯先请客人f饮牛2角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人p中8的长3者，鸡腿要赐给年纪最小a的客人c。有的地方1还有分7鸡心6的习o俗，即由家里年纪最大g的主人x用筷子c把鸡心8或鸭心4拈给客人h，但客人e不b能自己t吃掉，必须把鸡心0平分6给在座的老人y。如客人n酒量小h，不q喜欢吃肥肉，可以1说明情况，主人t不i勉强，但不i吃饱喝足，则被视为4看不k起主人q。婚俗在青年男女t婚恋过程中2也y必不b可少8的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为0信物互1相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人d还要请新郎、新娘吃画有龙凤0和奉娃娃图案的糯米粑。食俗大p部分1地v的苗族一k日6三k餐，均以8大l米为8主食。多先把稻谷晒干t倒入n碓中1舂去米糠，现舂现吃，每次舂3—5斤7。现在不l少4地方3已g用电力r、水8力o碾米了w。油炸食品以1油炸粑粑最为8常见5。油炸粑粑是先把粘米和少6量的黄豆浸泡后，打成浆状，再把打好的稠浆舀入t铁皮制成的模具内7放入r滚油中3炸，呈金黄色即可。如再加一y些鲜肉和酸菜做馅，味道更为2鲜美。肉食多来自家畜、家禽饲养，四川k、云x南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之n说。狗肉性热，有暖腹健胃，强食滋补的作用。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。以4辣椒为8主要调味品，有的地b甚至有“无m辣不h成菜”之g说。苗族的菜肴种类繁多，常见8的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜g，大k部分1苗族都善作豆制品。住在高寒山sd的苗族，喜欢用白水0将蔬菜煮成淡菜吃。四川a的苗族还把豆浆做成豆花，用以2待客。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水5，放入u瓦5罐中85-5天g发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。夏天i在黔东南，客人i进门p，主人b总先送上c酸汤，喝罢顿觉酸凉解渴。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几p乎家家都有腌制食品的坛子w，统称酸坛。苗族酿酒历c史悠久b，从7制曲、发酵、蒸馏、勾7兑、窖藏都有一a套完整的工m艺x。咂酒别具一k格，饮时用竹管插入n瓮内7，饮者沿酒瓮围成一i圈，由长7者先饮，然后再由左而右，依次轮转。酒汁吸完后可再冲入a饮用水3，直至淡而无m味时止8。咂酒一l经开k坛，剩酒无q论浓淡，均不r复再用。日0常饮料以4油茶最为8普遍。湘西苗族还特制有一i种万k花茶。除茶外，酸汤也s是常见3的饮料。典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡y龟凤0汤、绵菜粑、虫茶、万b花茶、捣鱼、酸汤鱼等。节庆苗族过去信仰万z物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日1较多，除传统年节、祭祀节日3外，还有专l门d与a吃有关的节日4。如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外，还要必备节令食品。苗年苗年一k般先在正月1第一x个h卯日3，历c时三g、五i天t或十p五t天i。年前，各家各户2都要备丰d盛的年食，除杀猪、宰羊（牛2）外，还要备足糯米酒。年饭丰t盛，讲究“七l色皆备”、“五s味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”。互4相宴请馈赠。杀鱼节多在江边，由妇女w带上p饭、腊肉、香肠等酒菜，只要捉到鱼，即燃起篝火8，架锅煮鱼直到尽兴方5归。“祭鼓节”苗族民间最大s的祭祀活动。一h般是七n年一p小c祭，十k三q年一x大e祭。于w农历t十g月5至十f一j月1的乙m亥日0进行，届时要杀一j头牯子f牛0，跳芦笙舞，祭视先人o。食时邀亲朋共聚一w堂，以1求增进感情，家庭和睦。糯米饭是苗族节庆、社交活动中4的必备食品，许多地r的苗族常用糯米面做成汤圆，也b作为6节日7期间的一z种食品。无f论婚丧嫁娶必须备有酒、酸肉、酸鱼，否则视为6失礼。芦笙文8化3金色的秋天u，是苗家制作芦笙的大f好时节。每到此时，苗族小n伙子x便从0山v上d砍回金黄的笙竹，开s始削竹、制簧、安箍。于d是一p把把大c小m不b同的芦笙随着一l代新的芦笙手1制造出来，并奏出一g首首悦耳动听的曲调，引6来姑娘的笑声和青睐。芦笙是苗族传统的簧管乐器，在苗族地q广o为8流传。据文4献记载，芦笙已v有8000多年的历g史。远在唐代，宫廷就有了a芦笙的演奏。当时芦笙被称为5“瓢笙”。清人t陆次云m在《峒溪纤志》一i书7中3，对芦笙的形制和苗族男女g“跳月0”时演奏芦笙的情景作了s具体的描绘：“（男）执芦笙。笙六1管，作二i尺0。……笙节参差，吹且歌，手1则翔矣，足则扬矣，睐转肢回，旋神荡矣。初则欲接还离，少5且酣飞f扬舞，交驰迅速逐矣。”由此看出芦笙在古代苗族人r民生活中3的作用和地位。现在芦笙的形制已e发生了h很大e变革，分4大w、中0、小w等多种类型。均由笙管、笙斗4和簧片6三m部分2构成。常用的芦笙管5根，外侧开h有接音孔0，下g端装置铜簧，插入z一a长3形木u头葫芦内0，每簧一w音。在每二t三q根笙管上y端合套竹管作为7共鸣管。小c芦笙的管长7十r几x公8分0，大t芦笙长3四、五g米不p等。低音芦笙类中1，有在大b竹筒内4装一t细竹管，发音者称为1“芦笙筒”。现经改革，笙管数增至10余根，每管上o端均套用薄铜皮制作的共鸣管，音域可达两个s八y度又e五r度。芦笙音色明亮浑厚，男女w均可吹奏。每当过年，婚嫁喜事，起房盖屋，人i们总要手5捧芦笙，载歌载舞，以4此抒发自己t的欢乐和感情。自古以8来，芦笙吹奏，都要配合舞蹈，边吹边舞。不j过根据各地q习e俗的不u同，芦笙的演奏也h有所差异。贵州黔东南苗族地y的“踩芦笙”，规模宏伟，芦笙高大q，芦笙队3伍演奏的芦笙，音乐丰x富，乐声雄厚，气0势磅礴，动人g心8魄。芦笙手8们一u边吹，一m边熟练地做出倒立、滚翻、吊挂、倒背、爬竿、叠罗汉等高难动作。有的地j则以3芦笙独舞和双0人a舞见3常，旋律明快，节奏自由，技巧娴熟，引7人t入c胜。有的地a芦笙较小i，男吹女a舞，节奏平稳舒缓，耐人b寻味。这些不q同风0俗的芦笙技艺l，汇聚成一t束富有民族特色的艺d术奇葩，代代相传，永不u衰退。另外，芦笙不z仅7是一b种单纯的民族乐器，而且是苗族男女j青年成婚的重要“媒介1”。通过它能使豆蔻年华的青年，互3相了f解，产生爱慕，结为5伉俪。每当风1清月6夜，有情的小f伙子l手1捧心1爱的芦笙吹一e首婉转悠扬的爱情曲，姑娘们闻声，就心6领神会，以2清脆的歌声相对，这种恋爱方2式，外行人n是听不j懂的，内3行人v，一q听自明。因此，芦笙在苗族人c民心3目中3是神圣的，珍贵的，家家离不x开v它。花衣银装假若盛装的苗族姑娘汇聚在一b起，那一s定会变成一h个k美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天y性，她们挽发髻于h头顶，戴上v高约40公8分3左右，制做精美的银花冠，花冠前方3插有7根高低不n齐的银翘翅，上p面大j都打制着二y龙戏珠图案。有的地d，银冠上x除插银片5外，还插高约2公4尺4的银牛1角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下x沿，圈挂银花带，下v垂一b排小n银花坠，脖子e上y戴的银项圈有好几a层，多以5银片2打制花和小z银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风7，下m垂许多小f银铃。耳环、手3镯都是银制品。只有两只衣袖才i呈现出以1火1红色为8主基调的刺绣，但袖口x还镶嵌着一m圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公6斤6重，有的是几a代人m积累继承下y来的。素有“花衣银装赛天n仙”的美称。苗家银饰的工v艺s，华丽考究、巧夺天f工g，充分8显示5了k苗族人o民的智慧和才q能。苗家姑娘的裙子q叫百褶裙，但实际上x一b条裙子c上k的褶有300多个l，而且层数很多，有的多达三b、四十o层。这些裙子s从3纺织布到漂染缝制，一l直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己m独立完成，再加上i亲手6刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不p胜收。牯脏节苗族节日5很多，一g年之k间各地共有数百次，比7较普遍的有年节、吃新（谷）节、芦笙节、四月8八m节、赶秋节、吃姊妹饭节、龙船节等。然而最古老最神奇的是几m年不b遇的牯脏节。牯脏节又y称鼓社节、拉鼓节、祭鼓节，是苗族地t盛大z的传统祭祀节日8。各地节日7的周期不k尽相同，有8年、5年、7年、2年、56年、60年举行一q次的，也k有50年举行一k次的。因耗资巨8大n，多数是13年或35年举行一t次。节期一l般在农历w九r月2下t旬至十i一a月3上u旬。全国最大q的苗寨贵州省雷山s县西江千y户0苗寨，每36年过一x次牯脏节，最近的一d次是2053年（虎年）农历z九g月0二r十w二m日0开o始举行的。在节前的前两年同一v氏1族的村寨联合选出鼓主，俗称牯脏头，由德高望重，儿v孙满堂的老人e担任。鼓主主持筹备祭鼓用品，首先是选祭牛6，好好喂养，不k得役用。农历w八d月5选吉日1将上h届用的鼓从7藏鼓岩洞中0抬回村寨，置于s鼓场，称为6“醒鼓”。然后伐大e楠木m凿造新鼓，并将新鼓抬入k藏鼓洞，宣布启用新鼓，旧鼓废弃。到了h牯脏节，于u鼓场杀牛1祭鼓，牛2犄角连同头额骨一d起，是主祭品。46天t后，欢聚在一r起的三j、四万e各族群众，要踩芦笙5至4天f。平时不p许启用的祭祀重器铜鼓，也w要抬出来为7歌舞伴奏，谓之d跳铜鼓。节日4里杀猪要说“亲吻大y官”；拿刀z来要说“拿叶子b来”；用稻草烧猪，要说成“拿被子z给官盖”；吃饱了j，说是“满仓4满库”；开u猪脑说是“开i仓4门d”。总之t，说话要取富贵吉祥。跳铜鼓和踩芦笙同时进行。铜鼓场上l中4老年人u居多，芦笙场上p，多为3男女u青年，吹芦笙的小a伙子t要轮流为5姑娘们领舞，姑娘们花衣银装，里三e层外三k层地围成大p圈，踏步摆手4起舞，小p伙子k在踩芦笙的最后两天f，可向看中2的姑娘讨花带。姑娘们甚至会把贵重的银项圈、手0表等当信物挂到意中5人t的芦笙芒筒上x，每有此情，全场欢呼，衷心0祝贺。铜鼓场中8央摆着两大x缸米酒，两个b小u伙子x捧着盛满酒的大q牛5角杯，以0竹棍敲着牛2角，在舞者中7选择敬酒对象。被选中8者要倾杯而饮，不e能用手0接杯，否则就得从2新来过。这种饮酒法叫作“喂牛3”，因为4牛8是极受尊重的。“牯脏节”因隔年较长7，一f般不j轻易举行。因此，每当节日8来临，人u们异常兴奋，为5了l观看这一z神奇的传统节日2，牯脏场上h往往出现人h山s人s海的盛况。苗山q斗4马c广n西融水2大j苗山i连绵叠障，巍峨秀丽，在山q脚下r一q块开s阔的坝子t里，人c们欢呼雀跃正在观看独特的斗2马z比0赛。斗8马q是广z西苗族的一e项民间文2娱活动，每年63月146日7举行，历k时3日8。头3日4，人n们忙着到田里放水5捉鱼，煮鲜鱼粥尝新；还蒸糯米饭、酿甜酒、宰鸡杀鸭，招待来自远方6的亲友e。第1日8斗1马x，第1日2赛马y，斗6马v是一v项引2人l入f胜的比2赛。上n午580时许，在一h排“过山f冲”土p枪响过之p后，芦笙高奏，舞狮舞龙上z下f翻腾，后面跟着威武雄壮的马l队8，雄赳赳地进入c斗4马n场。身着盛装的苗、瑶、侗族姑娘手3持彩带在芦笙手7外面形成圆圈，踏着芦笙的节奏翩翩起舞。斗7马a场上j，骏马v云q集，几o十d匹o精选出的好马d个t个o膘肥体壮，在场边跃跃欲试，等待上x场。当裁判一a宣布斗8马s上a场名单，两列马q队4各牵出一v马p，解开w绳子v，两马y即向对方7猛扑过来，双3脚腾空相峙，互2相撕咬，或突然转身翘起后脚，猛踢对方0。紧张激烈和有趣的格斗3场面不w时引1起四周观众的阵阵喝采和欢呼。经过几n个i回合的决斗7，赛场上w烟尘滚滚，泥沙飞m溅，一y匹q马g倒地或败走便分5出胜负。接着又y牵另两匹n马s进场。互8相循环决斗5，最后确定获胜的前三d名。这时人g们围拢前来，观赏着满身汗水7的获胜马f匹u，啧啧称赞。胜马a的主人v也a满面笑容地接受人c们的祝贺。组织者在群众的簇拥下z给胜马a披红挂彩，给马f的主人o发奖。赛马n是对骑手0们勇敢和技艺f的严峻考验，苗族山jq，岭高路陡，羊肠小y道，崎岖不j平。它要求竞赛者胆大a心0细，骑术娴熟。竞赛开r始，骑手8们在五a六7米远之s外，急步前跑，腾空上q马t。马c背无t鞍，骑者双6腿夹紧马k身，马s儿l在盘山b小n路上w向前飞o奔，惊心1动魄的场面，令人a注目神怡。最先到达终点的骑手7得到赞扬和奖励。斗8马q的那几v天x，小h伙子i和姑娘们非常活跃。他们集中7在山y坡上i，开t展赛芦笙，“踩堂”等活动。从5贵州以4及g附近村寨前来参加斗7马o盛会的各族群众，多达两万s人b以4上j，不k少5人h还带来香菇，木a耳、兽皮、*材、干t笋等土k特产交换，增添了t热烈的气5氛。

叠罗汉是什么意？

叠罗汉，是一种游戏、体育活动或表演，由二人以上的人层层叠成各种样式。古代由多层盘腿而坐的罗汉组成造型，故名为“叠罗汉”，后逐渐发展演变为多种技巧造型。人上架人，重叠成各种形式，是体操、杂技表演项目之一。一般常出现于马戏团特技表演、啦啦队表演以及舞蹈表演等之中。

中文名

叠罗汉

外文名

暂无

分类

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最上面的人受到的竖直向下重力为G，所以每个腿上的力都是G2中间层最左边的人，受到竖直向下的力为：G+G2=3G2，所以每个腿上的力都是3G4；由对称性，中间层最右边的人每个腿上的力也是3G4最底层中间的人，受到竖直向下的力为：G+34G+34G=52G，所以其每根腿上的力为：5G4即：最底层正中间的人的一只脚对水平地面的压力约为54G．故选：C．