古代收废站是什么？
古代收废站是专门负责收购、贩卖或处理各种废弃物品的市场或站点。
原因是在古代社会中，对各种资源的利用尤为重视，因此收废站等地成为人们处理各种废品的重要场所，其中不仅包括了废旧物品的回收，也包括了废弃物的处理，如厨余、粪便、垃圾等。
古代收废站在城市和农村等地均设有，种类繁多，规模不一。
对于农村地区而言，收废站一般由当地的中间商负责，将收回的废弃物品进行分类、处理后再转卖，而在城市地区，一些大型的收废站涵盖了更多的废品种类，涉及到的人员、设施等也更加完善。
关于环保长江的作文
有两篇，你自己选。如果想少点字就自己删！一：保护母亲河在古代的黄河流域的自然环境是优越的，那时这里的气候温暖，***润，土地肥沃，到处都是青山绿水，植物繁多，为我们的祖先的生存提供了有利的条件．黄河的下游是我国发展最早的***，人口繁多，经济发展，**，文化比较先进，所以黄河成为我们民族的成长的摇篮．黄河为我提供这么优越的生活环境，人们不但不感激母亲河，时至今日人与环境产生了深深的矛盾．由于人口的激增，对资源大量的开发，科技手段无节制使用，向黄河排放大量的化学用品，造成大量鱼***，水土流失等问题．由于黄河受到了大大污染，现在只能用一首顺口溜来描述黄河流域的污染状况：50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代人畜受害．这首顺口溜说明我国水污染太严重了．人们啊！我们要保护黄河，我们不能这样长期下去了，如果再这样下去，不止生态受到了污染，人类也会受到伤害．我们要保护母亲河，那是我们的发源地啊！没有他就没有今天的繁荣，人们啊！咱们该醒醒了！我们应该让母亲河辉煌灿烂下去，他以他那丰富的乳汁哺育着我们，呵护着我们的成长，不能让他毁在我们的手上，我们应该让他更好．只要我们民族一条心，就能成功，我们应该保护他．我以下几条建议：1树立人与自然相互依存的道德观，要让人们认识到自然的重要性．2我们要号召大家共同看护生态，爱护黄河．人类啊！让我们一起动起来吧二：黄河—中华民族的母亲河，您是那样的气势磅礴，您是那样的宏伟壮观，您是亿万华夏儿女力量的源泉！您流经全国九个省市，滋润着祖国富饶的大地，养育千秋万代的炎黄子孙。可是，近年来您清辙的河水已经浑浊，绿色的河床已经风化，您蕴藏的水土日趋流失……黄河，一年的运沙量有几万吨，可是随着黄河被不断开发，岸上的树木被砍伐，河边的草坪在枯萎，工厂的马达在黄河边与波涛形成不和谐的轰鸣，河里污染多了，水中鱼虾少了；水土流失极为严重，黄河频频断流。草场退化沙化、鼠害猖獗、***地萎缩、湖泊干涸、雪山消失……生态***化触目惊心。人们为了生存和发展，合理和不合理地开发着黄河的资源，正是因为存在着许多不合理的开发因素，以及保护母亲河行动置滞后的原由，母亲河的肢体经受着严重的摧残，有句顺口溜真实反映了母亲河命运的变化：“五十年代，淘米洗菜；六十年代，洗衣灌溉；七十年代，水质变坏；八十年代，鱼虾绝代；九十年代，人畜受害！”保护黄河刻不容缓……据了解，***在黄河流域已修建了以小浪底工程为代表的3千多座水库，总库容已相当黄河的年径流总量；黄河下游1300公里的大堤普遍加高加固三次，水土流失面积的五分之二得到治理；林业部门已决定用5元捐植一棵树，200元捐植一亩林的方案来保护黄河；环保部门也决定要将那些污染黄河的工厂查封……这些举措真是大快人心！我想起了《保卫黄河》的歌曲：风在吼，马在叫，黄河在咆哮……保卫家乡!保卫黄河!战争时代要保卫黄河，和平年代更要保护黄河，***在行动，我们这些黄河儿女也责无旁贷。我们作为吮吸黄河乳汁成长的孩子们，更应该投入到保卫母亲河的活动中去，让我们开展“我为母亲河植一棵树活动！”以回报母亲河的养育之恩，让母亲河生命常绿.
古代管理节气的部门？
钦天监
它作为官署名，主要职责是观察天象、编制节气、推算历法等，差不多就是现在***天文台和气象*的工作。***古代几乎历朝历代都有职能相似的部门，但是钦天监这个名称一直到明朝才确定下来，而在此之前它的名称经历了数次变化。
***古代环境保护典故？
远古时代的人们在极其艰苦的自然条件下，从事着改善和保护环境的活动，这些活动在当时没有文字记载的情况下，只能以神话传说的形式流传下来。
“鲧禹治水”、“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”等就属于这一类，这些改善或保护环境的活动当然不是“鲧禹”“女娲”等个人所为，而是整个氏族部落的活动。
关难氧构针***左款动例开世于环保长江的作文
有两篇，你自己选。如果想少点字就自己删！一：保护母亲河在古代的黄河流域的自然环境是优越的，那时这里的气候温暖，***润，土地肥沃，到处都是青山绿水，植物繁多，为我们的祖先的生存提供了有利的条件．黄河的下游是我国发展最早的***，人口繁多，经济发展，**，文化比较先进，所以黄河成为我们民族的成长的摇篮．黄河为我提供这么优越的生活环境，人们不但不感激母亲河，时至今日人与环境产生了深深的矛盾．由于人口的激增，对资源大量的开发，科技手段无节制使用，向黄河排放大量的化学用品，造成大量鱼***，水土流失等问题．由于黄河受到了大大污染，现在只能用一首顺口溜来描述黄河流域的污染状况：50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质坏，80年代鱼虾绝代，90年代人畜受害．这首顺口溜说明我国水污染太严重了．人们啊！我们要保护黄河，我们不能这样长期下去了，如果再这样下去，不止生态受到了污染，人类也会受到伤害．我们要保护母亲河，那是我们的发源地啊！没有他就没有今天的繁荣，人们啊！咱们该醒醒了！我们应该让母亲河辉煌灿烂下去，他以他那丰富的乳汁哺育着我们，呵护着我们的成长，不能让他毁在我们的手上，我们应该让他更好．只要我们民族一条心，就能成功，我们应该保护他．我以下几条建议：1树立人与自然相互依存的道德观，要让人们认识到自然的重要性．2我们要号召大家共同看护生态，爱护黄河．人类啊！让我们一起动起来吧二：黄河—中华民族的母亲河，您是那样的气势磅礴，您是那样的宏伟壮观，您是亿万华夏儿女力量的源泉！您流经全国九个省市，滋润着祖国富饶的大地，养育千秋万代的炎黄子孙。可是，近年来您清辙的河水已经浑浊，绿色的河床已经风化，您蕴藏的水土日趋流失……黄河，一年的运沙量有几万吨，可是随着黄河被不断开发，岸上的树木被砍伐，河边的草坪在枯萎，工厂的马达在黄河边与波涛形成不和谐的轰鸣，河里污染多了，水中鱼虾少了；水土流失极为严重，黄河频频断流。草场退化沙化、鼠害猖獗、***地萎缩、湖泊干涸、雪山消失……生态***化触目惊心。人们为了生存和发展，合理和不合理地开发着黄河的资源，正是因为存在着许多不合理的开发因素，以及保护母亲河行动置滞后的原由，母亲河的肢体经受着严重的摧残，有句顺口溜真实反映了母亲河命运的化：“五十年代，淘米洗菜；六十年代，洗衣灌溉；七十年代，水质坏；八十年代，鱼虾绝代；九十年代，人畜受害！”保护黄河刻不容缓……据了解，***在黄河流域已修建了以小浪底工程为代表的3千多座水库，总库容已相当黄河的年径流总量；黄河下游1300公里的大堤普遍加高加固三次，水土流失面积的五分之二得到治理；林业部门已决定用5元捐植一棵树，200元捐植一亩林的方案来保护黄河；环保部门也决定要将那些污染黄河的工厂查封……这些举措真是大快人心！我想起了《保卫黄河》的歌曲：风在吼，马在叫，黄河在咆哮……保卫家乡!保卫黄河!战争时代要保卫黄河，和平年代更要保护黄河，***在行动，我们这些黄河儿女也责无旁贷。我们作为吮吸黄河乳汁成长的孩子们，更应该投入到保卫母亲河的活动中去，让我们开展“我为母亲河植一棵树活动！”以回报母亲河的养育之恩，让母亲河生命常绿.
古代人怎么保护环境？
《吕氏春秋》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”《王制》：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍鱼鳖鳅孕别之时，罔罟****不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耕、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也；污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖尤多，而百姓有余用也；靳伐养长不失其时，帮山林不童，而百姓有余材也。
现在人们开始讲究环保，古代时候人们对于环保都有哪些举措？
在古代时候人们其实对于环境的保护是非常重视的，主要是因为环境的而变化对于农事来说影响非常大，早在我国西周时期就已经有了对于环境保护方面的律法，而春秋时期孟子也曾经提出过有关环境保护方面的理念，而在宋朝时期著名的程朱理学也有天人合一的说法，主张对生态伦理思想的发展，而历朝历代对于环境保护方面都是有相应的法律规定的。法律方面：像西夏、蒙古、唐宋等朝代对于环境保护的律法可以说是很具体的了，像西夏的律法对于黄土高原水土流失严重的问题就通过在律令当中制定相关的规定来要求人们在当地种植树木和保护树木，而在其他环境保护方面西夏也是律令来规范，这部律令叫《天盛律令》，它是根据当时西夏的具体环境问题来进行编制的。而像草原上的的民族蒙古，在建立元前由一代天骄成吉思汗制定的《成吉思汗法典》里面也制定了有关草原的环境治理规定，当然他的法律惩治也是相当狠的。而有关于城市环境治理则就要数大唐盛世以及商品经济繁荣的宋朝了。官方机构方面：古代***的环保工作由专职的“虞衡”部门负责。“虞”是山林川泽资源保护的监督机构，“衡”是山林川泽资源保护的执行机构。配合虞衡职司的还有一定的惩罚法令。至于地方上则还是由当地父母官来管理，只是有关这方面的案件将会移交这个部门而已。甚至到了后期出现了专门管理一片水域环境的官员。环卫人员方面：早在之后周朝城市当中就已经有条狼氏的存在，负责城市的垃圾清理。而到了唐宋时期则是设置专门的机构来管理城市的环境卫生。这些机构负责招募环卫工人。建立自然保护区方面：在唐代的时候就已经出现了类似现在自然保护区一样的禁伐区或禁猎区，甚至在之前也有过类似的事情发生。
古代人的环来自保观念有多高？西周时期的环保法相当严苛
我们常说，环境对于人类生存发展的重要性是非常高的，没有一个好的环境，其他一切都是空话。这里的环境指的就是自然环境。的确，好的自然环境能够保障每个人的生存，只有生存好了，才有机会和精力去做发展。其实在保护环境方面，古人的意识一点也不比现代人弱，甚至还有专门为此设立的法令。在影视剧中，经常会出现这样一些镜头：买鱼的直接用一根稻草穿过鱼鳃，就能把鱼提回来;买包子、肉类的，用荷叶包裹起来就可以带走;外带的食物，都是用木盒子装起来。的确，古代没有现在非常方便使用的塑料袋、饭盒，但是他们同样能够完成现代人的携带要求，而且使用的都是这样一些不会对环境产生污染的材料，又有什么理由认为他们是落后的呢?西周时期，颁布过一道《伐崇令》，可以说是我国最早，甚至是世界最早的有关保护环境的法规。“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”这条法令的颁布时间是公元前1150年，距离现在已经是3100多年，你能想象三千多年前的人们就已经如此重视保护环境，而现在却有那么多为了一己之私而不惜破坏环境的人吗?毫不客气地说，这是一种退步，是那些不顾及他人利益的人们思想的退步，严重退步。虽然《伐崇令》在现在看来还带有比较严重的奴隶制度的思想，破坏环境严重的会被杀死，但是这种严肃正经的态度却是非常好的，只是惩罚内容不能提倡。除此之外，在战国时期，如果有人在街道上乱扔垃圾，将会受到断手的惩罚。这同样让人觉得太过严重，但其实放在当时的社会来讲，并不会像我们现在认为的这样不可接受。这一条法令在《韩非子》中有所记载，韩非是法家人物，我们能够从他的师弟李斯以及他辅佐的秦国身上看出来，对于法的贯彻，是法家一向物槐信奉的观念。就连提倡仁爱的儒家孔子都不认为这种惩罚有多残酷，相反，他认为，这是治理环境所应该做的事情，并没有什么严重或不合理的地方。由此可见，古人对于环境的保护观念真的不是现代人能比的。在唐朝，破坏环境遭受惩罚的范围要更慎蚂戚大了。上面所说西周和战国的两条，只是针对违反的个人，而到了唐朝，则会扩大到相关人员。如果一个人违反了规定，随意倾倒垃圾，而有关部门没有履行惩罚的职责，那么将会与犯罪者受到同样的惩罚。除了上述这些法令，古代还设置有环卫工人、公厕、集中处理宽陵垃圾、自然保护区、环保*等工作和有关部门，可以说真的是非常重视。反观自己，我们又能够做些什么呢?不过，在其位谋其政，作为普通人，我们需要考虑的，首要就是约束自己，让自己成为一个能够为环保做出哪怕很微小的贡献，才能够带动身边的人一起，保护好这一片天地。
历史上管河道的部门是哪个部门主要负责人称号是什么
我不会~~~但还是要微笑~~~：）
菜花营养价值
海菜长年生长于水中，其根伸成茎，茎伸为藤，藤生化为独片鹅掌形阔叶，四季轮开黄蕊白瓣小花，夏季结爪形肉质“菜果”。其叶翠绿欲滴，茎白如玉，花朵清香宜人，是一种蛋白质丰富和富有多种维生素及微量元素的天然野生水菜。食用方法包括炒、氽、烩、煮等多种方式。在民间，常吃的菜谱如：“龙凤呈祥”汤。即在腊猪骨熬汤中，先放进蚕豆米煮化，再装入洗净不切的海菜藤茎，其味鲜爽甘香，食后能明目养肝、止咳化痰，是中老年人常吃的一种汤菜。另外“龙袍加身”这道菜也很不错。做法是以鲜海菜配火腿丁炒得半熟时，加淀粉及作料，兑酸醋烩焖片刻后出锅，其味酸香鲜美，对心血管疾病与***频有辅助治疗作用。还有“龙爪拱目”、“龙藤碧海”等海菜的营养价值都很高。海菜这种“富贵”菜，生长条件苛刻，只能生长在纯净的活泉水中，水质稍有污染或农田里施有化肥都会影响其生长。所以人们往往把是否生长海菜来判别水质是否受到污染。环保部门称其为“环保菜”。凡是泉水中成长着海菜，其水质一定是高标准的。在云南大理州的鹤庆像新华村这样的龙潭有18个，个个都生长着丰茂的海菜，当地人把捞摘到海菜作为招待客人的一种美食。